ای معلم : ای روشنی بخش دلها . براستی که تو بعد از خداوند (علم الانسان ما لم یعلم )

 هستی.چگونه می توان تو را ستود و تو را سرود که تو خود سرود قافله ی تمدن هستی .

در روایات اسلامى، مقام معلم آنقدر والاست که خدا و فرشتگان و همة موجودات حتى مورچه در لانة خود و ماهیان در دریاها بر کسى که به مردم تعلیم خیر کند درود مى‏فرستند، چنانکه در حدیثى از رسول خدا (ص) آمده است: «انَّ اللهَ وَ مَلائِکَتَهُ حَتَّى النَّمْلَةِ فى حُجْرِها وَ حَتّى الْحُوتِ فِى البَحْرِ یُصَلُّونَ عَلى مُعَلِّمِ النّاس الْخَیْرَ»(1)
و در حدیث دیگرى مى‏خوانیم: «آیا به شما خبر دهم که بخشنده‏ترین بخشنده‏هاکیست؟ بخشنده‏ترین بخشنده‏ها خداست و من بخشنده‏ترین فرزندان آدم هستم و بعد از من از همة شما بخشنده‏تر، کسى است که علم و دانشى را فراگیرد و آنرا نشر دهد و به دیگران بیاموزد، چنین کسى، روز قیامت، خود به صورت امتى برانگیخته خواهد شد»(2)
تعبیر به «امت» به خوبى نشان مى‏دهد که گسترش وجودى معلمان، به موازات گسترش تعلیمات آنها در میان جامعة بشرى صورت مى‏گیرد و هر قدر شاگردان بیشترى را تعلیم و تربیت کنند، به همان نسبت شخصیّت معنوى و اجتماعى آنها گسترده‏تر مى‏شود و گاه به اندازة یک امت مى‏گردد.
اهمیت نشر علم و دانش و فرهنگ در اسلام تا آن حدّ است که در حدیثى معروف، مجلس علم، باغى از باغهاى بهشت شمرده شده است.
جالب اینکه در اسلام هر کارى که مقدمة فراگیرى علم، یا مناسبتى با آن داشته باشند، عبادت شمرده شده است، در حدیثى از پیامبر اکرم (ص) مى‏خوانیم: «مُجالَسَةُ الْعُلَماءِ عِبادَة(3) همنشینى با دانشمندان عبادت است».
در حدیث دیگرى از امام موسى‏بن‏جعفر (ع) مى‏خوانیم: «النَّظَرُ الى وَجْهِ الْعالِمِ حُبّاً لَهُ عِبادَة(4) نگاه به صورت عالم از روى محبت، عبادت است».
و نیز در حدیث دیگرى مى‏خوانیم که پیامبر (ص) به ابوذر فرمود: «الْجُلُوسُ ساعَةً عِنْدَ مُذاکَرَةِ الْعِلْمِ خَیْر لَکَ مِنْ عِبادَةِ سَنَةٍ، صِیام نَهارِها، وَ قِیامِ لَیْلِها و النَّظَرُ الى وَجْهِ الْعالِمِ خَیْر لَکَ مِنْ عِتْقِ الْفِ رَقَبَةٍ(5) یک ساعت در جلسة مذاکره علم شرکت کردن، براى تو بهتر از عبادت یک سال است که روزها روزه باشى و شبها مشغول عبادت شوى و نگاه به صورت عالم، براى تو بهتر است از آزاد کردن یک هزار برده».
پى‏نوشت‏
(1)) کنز العمال، حدیث 28736)
(2)) میزان الحکمة 6/ 474)
(3)) بحارالانوار 1/ 204)
(4)) وسائل 18/ 458)
(5)) تفسیر نمونه 4/ 360)

حضرت آیت الله خامنه ای رقابت سالم وبدون تهمت و بدگویی رامورد تأکید قراردادند و افزودند: فضای انتخاباتی باید سالم باشد و مردم نیز اگر خودشان کاندیداهارا می شناسند براساس این تشخیص عمل کنند و اگر نه، از افراد بصیر و متدین کمک بگیرند.
دقت کامل مجریان در اجرای درست انتخابات نکته دیگری بود که رهبر انقلاب مورد تأکید قرار دادند.
ایشان یادآور شدند بیش از سی انتخابات در سه دهه گذشته با سلامت در کشور برگزار شده  البته تخلفاتی احیاناً بوده و کسانی هم معترض بوده اند که به اعتراض آنها رسیدگی شده اما هرگز عدم سلامت انتخابات وجود نداشته است و بعد از این هم باید این چنین باشد.
حضرت آیت الله خامنه ای درباره روند احراز صلاحیت هاخاطر نشان کردند: شورای نگهبان از لحاظ قانونی باید صلاحیت افراد را احراز کند البته همیشه گفته ایم که سطح صلاحیتها را در حد معقول نگه دارند و آنقدر بالا نبرند که عده کمی احراز صلاحیت شوند.
ایشان در همین زمینه افزودند: ممکن است کسانی به نتایج نظارت شورای نگهبان معترض باشند و اعتراضشان هم درست باشد اما وقتی یک نهاد مسئول قانونی، تصمیمی می گیرد باید همه تسلیم باشند.
حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: کسی نباید تصور کند که رد صلاحیت شدگان، لزوماً آدمهای بی صلاحیت هستند چرا که آنها فقط برای نمایندگی مجلس،‌احراز صلاحیت نشده اند اما برای کارهای دیگر شاید دارای صلاحیت باشند ضمن اینکه ممکن است کسانی که او را رد صلاحیت کرده اند اشتباه کرده باشند.
مراقبت همه مردم، نامزدهای انتخاباتی و مسئولان از امنیت کشور و هوشیاری در مقابل توطئه دشمنان آخرین نکته ای بود که رهبر انقلاب درباره انتخابات مجلس یادآورشدند.
 ایشان تأکید کردند کسانی که رأی نمی آورند کاملاً مراقبت کنند کلاهی که بر سر رای نیاوردگان سال 88 رفت بر سر آنها نرود و فریب نخورند.
حضرت آیت الله خامنه ای درپایان خطبه اول نمازافزودند: همه نامزدها، هوادارانشان و مسئولان در مقابل توطئه احتمالی دشمنان برای بر هم زدن امنیت مراقب باشند و هیچ کس با متهم کردن دیگری، آب به آسیاب دشمن نریزد.